「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」《藉心經說真諦》讓人去而復返《學佛》書中法像令人震驚

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」

《藉心經說真諦》讓人去而復返《學佛》書中法像令人震驚

2017年台北世貿舉辦的台北國際書展時，其中一個「H.H.第三世多杰羌佛」專區，展出期間熙熙攘攘、人潮眾多，停留在此的人有仔細聆聽接待人員解說各項藝術作品的，有拿起相機合影留照的，有獨自駐立專區前靜靜欣賞藝術作品的，有在專區前專心恭讀佛書的，其中有位最令人印象深刻，他沉靜地時而觀看作品、時而翻閱佛書，臉上喜悅，如同找到寶藏一樣，待在專區流連忘返，現場的接待人員於是贈送了佛書給他，他手捧著許多佛書滿心歡喜，旋即離去，不久，他又回到專區並跟接待人員說：我領著錢回來了。接待人員說：那是要送您的。來客說：我不是要給你剛剛跟我結緣的書錢，我是要來買《藉心經說真諦》。

到底這本書有何魅力？為何令人去而復返呢？峨嵋山第十三代祖師、佛教南傳第一站霧中山開化寺的方丈普觀法師，當他聽H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》法音後，說下了其中一段感言很能解釋這個問題：『當我反覆聽到《藉心經說真諦》的開示說法般若心髓，我只能說講透了六百卷般若的心要和行修戒體二資糧，恩師的說法深者見深，淺者見淺，微妙至極，平中見奇，實在說來，是開天闢地第一義諦之無上說法。』《藉心經說真諦》的首發式是在2014年3月23日於香港大嶼山國際博覽館舉辦的，當時來自世界各國的寺廟、佛教團體、聞法中心等就有兩萬八千多個機構參加，參加者人山人海不計其數。

在佛教裡頭，『顯密俱通，五明俱足』係衡量成就證量高低的標準，H.H.第三世多杰羌佛不僅顯密圓通且妙諳五明，實際成就一條一款展顯出來，其所獨立創造的成就可歸類為三十大類：1. 認證祝賀類；2. 三世多杰羌佛的聖蹟佛格類；3. 頂聖如來的聖量類；4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類；5. 楹聯類；6. 書法類；7. 金石類；8. 詩詞歌賦類；9. 金剛除病針類；10. 治病類；11. 製藥保健類；12. 玄妙彩寶雕類；13. 玉板類；14. 世法哲言類；15. 古典散文現代詩類；16. 學術論文類；17. 造景類；18. 音韻類；19. 神秘霧氣雕類；20. 枯藤古化類；21. 中國畫類；22. 西畫類；23. 畫框類；24. 佛像設計造型類；25. 瓷磚類；26. 壁掛類；27. 建築庭園風景類；28. 茗茶類；29. 科技藝術類；30. 渡生成就類。專區裡除展出H.H.第三世多杰羌佛出版的藝術作品外，更多的是佛法著作，《藉心經說真諦》只是諸多著作之一，2016年甫出版的《學佛》一書，從三部份，包括上卷”學法不修行不得成就”、中卷”修行不學法不生道力”、下卷”聞聽了行與法，而不實行，如撈水中月”深入淺出開示什麼叫學佛，無限精闢卻淺顯易懂，被讚譽為”寶書”，書中並收錄有H.H.第三世多杰羌佛返老回春的法像，專區中也展出了這張法像，看了法像實在令人震驚，這兩張照片竟然是僅僅相隔一天而拍攝(請參照法像的聯合國際世界佛教總部的文字說明http://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=2173#detail)。

除了上述這些著作，專區還展出了H.H.第三世多杰羌佛的《僧俗辯經》、《般若波羅蜜多心經講義》、《義雲高大師畫集》、《義雲高大師哲言選淺釋》、《正達摩祖師論》、《佛法精髓》、《韻雕》、《Collected Paintings of Master Wan Ko Yee》、《The Zenith of Color》、《了義經》、《什麼叫修行》、《梅花集》等等系列著作。

另外，令人矚目的是專區也展出了佛史上首度出現的《解脫大手印》中最頂級無上的修行法:《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》。H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。《解脫大手印》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《解脫大手印》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。

H.H.第三世多杰羌佛從1982年至今，發行了佛教、佛學、佛法、修行的法音兩千餘卷，義理博大精深，浩如淵海，成為現代修行者最完善的一套修行學佛的系統工程，法音現在已流布於世界各個國家，任何人都可以聽聞學習。這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到解脫生死的成就，成為著名的宗師。如虛雲法師臨濟宗傳人意昭老法師、江西馬祖道場龍居寺方丈肉身不壞的通慧法師[5]、被譽為中國第一高僧的昭覺寺方丈清定法師、圓寂後肉身不壞的霧中山開化寺的普觀法師跟果章法師、無量神通廣大的永定大和尚等等都是南無第三世多杰羌佛的弟子。殊為難得的是，這兩千多卷法音，H.H.第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢。

(中時電子報)

極聖解脫大手印

「藉心經說真諦」前言・前序

國際衛視[藉心經說真諦]首發式

羌佛擔眾生業回春前後對比佛像

羌佛弟子馬祖道場通慧法師親述

資料來源：http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170214004133-260405

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【文章分享】臘梅夏開

臘梅夏開

Wintersweet Flowers Blossom in the Summer

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

上圖:臘梅花綻放了15個月並開出形如蓮花的花朵，異香撲鼻

　　這是一場非常莊嚴殊勝的法會，由西藏來美的阿寇拉摩仁波切及我隆慧，來到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的壇場，敬請三世多杰羌佛為大眾作開示「綠度母修法儀軌」。

　　就在圓滿法義開示後，供在法台前的一盆臘月梅花，竟然長出花苞，因為當天是2001年的8月4日，正是暑夏，臘梅剎那綻放了紅色的梅花，說起這一盆臘梅，還是在2000年臘月，我買來供養偉大的佛陀恩師三世多杰羌佛，當時是開著紅色及白色的梅花，大約一個月後，花就全部凋謝了，後來長出新葉，但一直沒有再開過花。

　　但法會的當天，三世多杰羌佛才開示完，這一盆臘梅突然在盛夏的八月的當天開花了，開的全是紅色梅花，色澤鮮艷，更奇特的是有幾朵還形如蓮花，放出撲鼻異香，多麼不可思議，在壇場的信眾，個個圍觀稱奇，這盆梅花一直供在三世多杰羌佛的法缽壇城，那裡有十個左右的人員長時看守，天天見到，而且這盆花一直開了十五個月，花鮮不掉，直到第二年十一月才開完，太神奇了！

　　如此聖蹟瑞相，當然是雲高益西諾布頂聖如來的法義精闢微妙功德之相應，古代亦有幡轉寶蓋、枯梅開花、頑石點頭等聖蹟公案，而今更有臘梅夏開歷時十五個月之新頁，當時並用錄像機把這殊勝現況拍攝下來，正當大家嘖嘖稱奇之時，三世多杰羌佛卻平淡的說：「梅花開與不開，吉祥或不吉祥都不能說明佛法的真實義理，我們不要執著這些現象，最重要的是如何的行於一切善慧，明白法義依教奉行，如是觀修。我們不是在看梅花，而是在修行，這才是我們真正要做的！」

　　大家感恩佛陀上師的開示，牢牢記著，也正是因為雲高益西諾布頂聖如來乃真正的古佛，諸佛菩薩共襄護持、禮讚、才有相繼不斷的殊勝聖蹟展現，但三世多杰羌一直以來都以慚愧行者自居，其聖潔崇高的聖德，更為弟子們樹立了最高的典範，其甚深證量的佛境，為所有眾生帶來最大的加持及教益和啟發。

國際佛教僧尼總會主席

釋隆慧

出處:

多杰羌佛第三世－正法寶典

H.H.Dorje Chang Buddha III－A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛和平獎 #第三世多杰羌佛返老回春

【文章分享】驚雷乍響 虛空閃電 印證三世多杰羌佛之楹聯

驚雷乍響 虛空閃電 印證三世多杰羌佛之楹聯

Startling Thunder Suddenly Pealed and Lightning Flashed in the Sky ,Confirming the Couplet Written by H.H. Dorje Chang Buddha III

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

        早在福慧寺籌建佈置之初，我祈請多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為福慧寺賜寫楹聯，佛陀上師加持了三門楹聯，其中有一副上聯為『法鼓初通平地一聲雷響』，下聯是『紫檀花幡香供諸尊法座』，當時我們並不了解其中的甚深涵義，佛陀上師說這副聯對得好，因緣微妙，但我想因緣成熟時終會得到佛陀上師的開示教導。

        轉眼到了今年西元兩千零六年年初，福慧寺就要開寺了，有很多法務上的事情必須要向佛陀上師三世多杰羌佛請示。三世多杰羌佛在閉關中破格接待了我，我帶美國密宗總會秘書長邱淑志前往拜見，當我報告福慧寺開寺事宜時，佛陀上師手指著福慧寺的照片指示說：『這張照片要印在福慧寺的簡介上，讓大家多聞我的法音，不要傳不正確的佛法。』話音剛落，突然虛空閃電，一聲驚雷乍響，天搖地動，頃刻間又風平浪靜。這一聲驚雷乍響，隨著由大至小、由近至遠慢慢消失，再也沒有第二聲了。開寺時我寺依照藏密和顯宗儀軌，根據嚴謹的法義每一尊佛、菩薩、金剛、護法都上香禮供，正印證了佛陀上師早就書寫在這副楹聯中的預言，與我寺的法情完全吻合無二：「法鼓初通平地一聲雷響，紫檀花幡香供諸尊法座」。

       我是一個佛弟子，不打妄語，我曾為此已在佛菩薩前發誓表心，這證明三世多杰羌佛他老人家開示的佛法殊勝無比，所有偉大殊勝的開示都錄在法音帶中，今後大家都可以在福慧寺恭請聽聞。而我在第一天的開寺法會上向信眾宣告福慧寺將以恭聞多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的法音為主，願眾生聞三世多杰羌佛開示的法，得智慧，了生死，得解脫，一切吉祥圓滿。

噶瑪巴登洛德     2006年4月

出處：

多杰羌佛第三世－正法寶典

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（更新）世界佛教總部公告 (公告字第20170109號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170109號)

由我旺扎主持的百場聖會，到今天正式閉幕了，我已經修完了百場聖會的整個儀軌，這一次在百場聖會期間，有的修行人非常的認真負責，言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚，受用不少，但有的人卻分心去看別人的表情動作，聽他人唸唱，更可悲的是還評論他人的好壞，這已給聖會染上不淨業，幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」，我宣布過，凡是圓滿百場聖會的人，功德非常大，從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚，更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」，這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法，鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂，因此有人就產生了想法，「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎？」我這個慚愧比丘現在就回答你們：放一百個心在肚子裡面，不要胡思亂想，這部灌頂雖然至高，但已是小菜一碟，就算我旺扎功行不到位，因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊和我達成共識，發下了願力，就算我們聖量不夠，難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎？如果換成佛陀來召本尊到場，這不是小菜一碟嗎？更況我們四位還不至於請不來本尊。

「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首，該灌頂又名「勝義密密灌頂」，要受此灌頂，比登上諸峰還難，蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂，這是接受灌頂的佛弟子，要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣，到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法？他的這位本尊又是誰？關於本尊，任何等位的聖師都是無權說了算的，而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢，行人親見虛空佛菩薩本尊面談，除了佛降甘露，你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實，能相比呢？法義鐵定，主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的，只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級，根據受灌弟子程度的差別，本尊以不同品級的聖相與弟子相會，法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談，現場答覆弟子的提問，並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音，簡單答覆弟子所提問的本尊法，也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時，本尊會親自示現本尊法給弟子，也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往，而不是上師代言表法，凡是該上師代言就是巫婆神棍！！！弟子必須在本尊處了解到本尊法，拿到法緣大寶丸後，這時才屬於灌頂完畢，站在一旁執法的大聖師才有權開口講話，而按照本尊告知弟子的本尊法，依軌傳授給弟子，所以從灌頂一開始，在沒有得到本尊告示弟子本人之前，大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆，而無權在灌頂時插話，凡是插話即是妖言！！！

至於沒有參與或沒有圓滿百場聖會的行人們，你們就去做放生，或做好人好事，做利益社會大眾的活動，這比你們修法會功德還要實在一些，只要能諸惡莫作，眾善奉行，按照南無第三世多杰羌佛說法128條知見作為印證指南，學好《學佛》一書，以登地大菩薩《最勝菩提空行海心髓》，或是《暇滿殊勝海心髓》實行，我保證你們一定會受到內密灌頂，得到相應本尊法的！！！

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了，上尊閉幕出關的第一句話說：「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話，漢語翻譯，上尊對這每一盤行人請回去的開示帶，都修了息滅業障八風的法，所以對恭聞者是具有很大增益的加持力，除了聞法點恭請以外，任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請，拿回家恭聞，請與世界佛教總部法師連絡，電話：(626)789-1001。

由於上一公告中把增益錯打成了增業，特此重發公告。

世界佛教總部

2017年3月26日

（請見附件）

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＃第三世多杰羌佛藝術 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎 ＃第三世多杰羌佛法音 ＃第三世多杰羌佛

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 《威震图》水墨画以6495万卖出

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）《威震圖》水墨畫 6495 萬賣出

甄藏藝術拍賣會 賣出藝術史上天價 防仿冒 大師與世界佛教協會設下層層關卡

(台北訊) 佛教大師義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的《威震》圖水墨畫於昨日交由甄藏國際藝術有限公司拍賣，以六千四百九十五萬台幣拍出，此畫遇上了知音。這位收藏家説：他非常喜愛藝術，雖然不認識義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛），但早就渴望得到大師的書畫，能買到大師的畫，也算圓了心願了。

這一消息成了轟動新聞，成爲水墨畫在世界上史無前例之天價，但義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的畫的價值爲什麼要值這麼多錢？而且是六、七人爭先恐後的競投，這是自藝術史以來，所有名家大師從未達到的高度，義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）成了水墨畫壇泰山之頂的高峰。正因爲他的畫有如此價值，幾日之間，各類仿冒他的書畫作品的不法人士已紛紛出籠。但據了解，義雲高在拍賣之前早已爲他的作品作了特殊無法仿冒的保險法。

他也早就與世界佛教協會簽訂了協定，凡義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）本人親自所作的書畫，要由義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）親自書寫手本保證書，蓋上他本人之金印指紋、密記，但是其手本必須要先由世界佛教協會五明藝術部鑒定是否爲義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的真跡精品書畫以後，然後蓋上『雲高』二字密印底紋的精品章。

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）見到該畫蓋有此章方可親自書寫手本，手本上同時鑑蓋有世界佛教協會的鋼印，並由該會的主席親自簽字，所以，凡没有義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）親自書寫的依此法定性嚴格條例規定的手本，應被視爲假冒僞品。

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）早在一九九五年於中國（四川省成都市）大邑縣靜惠山莊將自己的不成熟書畫當衆焚燒。

爲了對後世負責，世界佛教協會決定凡屬假僞的義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的書畫作品，一律不批准義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）書寫手本，同時，義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）在學習研究書畫期的不成熟作品一律不辦理手本。

H.H.第三世多杰羌佛《威震图》

           義雲高集六大家於一身

         佛敎的畫   超越藝術界畫價   被認爲是佛敎法王大師   所以五明俱足師

有人評論説，義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）是佛法家，有人説是大畫家，又是大歌唱家，是大醫學家，是倫理道德大家，也有人説他是科學家。五月二十八日 ，義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的威震圖將由甄藏國際藝術有限公司開價三千萬台幣拍賣，昨日新聞刊出 ，世界畫壇聞之大爲震驚，好像一個原子彈爆炸了，認爲義雲高大師是佛教的畫， 超越藝術界的畫價。

其實義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的畫作十一幅作品早在西元一九七八年即由中國參加美國費城的國際藝術展覽，中國政府還專門修建了歷史上第一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）同時也是中國藝術界的領袖人物，二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長，該會在藝壇層次極高，領導人有周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等。

在中國畫史上，像他的技法 、風格以及品類如此豐富的， 也很少，如張大千先生三種技法，能畫線條技法，能畫傳統技法，能畫潑墨技法，但義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）一個人即能畫幾十種不同的技法，並且種類繁多，無所不精。畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲，無論是工筆和大寫 ，都達到格高境大、氣韻生動的境界，在他那一本重五公斤半的巨型畫集中，即可見端倪 。一九九六年，四川日報、成都晚報就公開刊登廣告，拍賣行以每平方英吋1700元人民幣的價格收購大師的畫作。 他同時也是倫理道德家，出有《義雲高大師哲言選》等書。他是歌唱家，出有十四盤歌唱專輯帶，著名歌唱家張學友都算是他的學生。他是科學家， 研究有霸王春、碧玉春，成爲世界茶道上最極品之名茶。他是醫學家，曾經爲各類人治病 ，一天掛號達三百多人，研究有「 一次靈」和「風濕注射液 」等若干種藥。義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）爲什麼一個人竟然積聚了若干專家的本事？據指出，主要他被認爲是佛教法王大師，因此五明俱足師。 ( 楊雅君 )

價值連城

■►佛敎大師義雲高大師 （H.H.第三世多杰羌佛）的《威震》圖水墨畫昨日由甄藏國際藝術有限公司拍賣，以六千四百九十五萬台幣賣出，右上爲拍賣證明書。

台灣日報 A 19  2000-5-29

“The Selling Price of H.H. Dorje Chang Buddha III “Majesty” Has Shocked the World” by Los Angeles Asian Journal … (Please read article for more details)

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